洛噶法王亲制-天铁圣物金刚杵戒

说到密宗法器，很多人就会想到金刚杵，因为在唐卡中很多有力量的本尊，比如金刚总持、莲花生大师、金刚萨埵、密集金刚、时轮金刚、大威德金刚、胜乐金刚、金刚手菩萨……都持有金刚杵。

在《佛说如来不思议秘密大乘经》记述了金刚手菩萨的一个小故事。释迦牟尼佛返回灵鹫山教化众生，阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重量，突然起了疑心！“金刚手拿的金刚杵，到底有多重呢？金刚手力大无穷，那只杵拿在手上好像很轻的样子。”

金刚手菩萨明白阿阇世的疑念，开口说话：「阿阇世王，你好像对我手上这只杵的重量起了疑问，其实，这只杵是很奥妙的，不重不轻，轻重全由拿的人的心来决定，而没有固定重量。」

阿阇世王听后，决心一试。原本力大无比，能单手举起一头披甲大象掷于远处的阿阇世王，对此杵却不能挪动分毫。

被称作三十三天之王的帝释天王能手举阿修罗王所有大车，如同风车，却任然无力举起金刚杵。

佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连尊者虽能把大海之水放进手掌上，转动世界，就像用手指转动铜板钱币般轻松，也能制止空中的日月运行，遮挡其光芒，也能把须弥山丢进梵天世界，同样无法撼动这金刚杵。

于是金刚手菩萨在世尊的授意下，右手把持这只金刚杵，自在轻松。

从这个小故事可以看出菩萨的神通力是无限的，也能侧面反映金刚杵的威能。

可能大家要问如何才能像佛菩萨那样，具无限的神通力呢？来听听金刚手菩萨怎么说。大家都知道金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒像。《大势至念佛圆通章》说：若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。简单来说就是忆、念佛菩萨的身相、名号、咒语、功德、事迹等中的任何一个、几个或者全部。

在《印度八十四大成就者传》中记述了喜爱坐在狮子宝座上的国王黎拉巴的忆念方式，他得到的禅修口诀就是：不散乱地将注意力集中在右手所戴的那枚戒指上。在能够专心之后，就要观想戒指内有喜金刚本尊并眷属围绕。他成功地定于观境之中，结合生起、圆满二次第法，证悟之果自然显现，而成就了大手印悉地并具足种种神通。

金刚杵，梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，又叫做宝杵、降魔杵等。金刚杵在古代印度迦毗罗卫国时期被炼化出世，由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。

金刚杵在佛教密宗中象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，是十方诸佛菩萨赐予威力灌顶的标志，能摧毁调伏内心最为微细的烦恼，摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

《大藏密要》说，金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。

金刚「杵」的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说：中股表「法界体性智」，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。上下两端同状，表生、佛同具五智。

中段「柄把」铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。八叶腰部，束以二绳；表以「定、慧」二法，而庄严之。又：四股外端各各有爪，象徵狮子头状；其数为八，表示「转八识成四智之心品」。掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。

五股金刚杵是五方五佛与五方空行双运的表法，是自性明空的本体功德显现，象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法必备法宝，象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内外诸魔之障碍。

五股金刚杵是密教非常核心的法器，其作用非常深奥广泛，核心内容口耳相传，少见于文字，在此难以尽述。

为了众生和诸弟子的究竟安乐，破除愚痴妄想障碍，噶陀寺洛噶仁波切以慈悲之心按古法制作了一批天铁圣物金刚杵戒指予有缘信众。

此杵汇集上师收藏的各种古旧天铁、古董，并噶陀莫扎仁波切、噶陀蒋扬仁波切、白玉活佛赠予的法器等，以及不能公开之历代祖师传承殊圣加持之圣物药甘露等。

此金刚杵戒指可随身佩戴，也可或供于清净高处，因金刚杵戒指所在之地，具有以下功德利益：

1.遮止邪师恶咒与诅咒伤害

2.遮止罗喉星宿之障碍伤害

3.遮止大小非人、龙族魔障

4.遮止地震、水风、火灾伤害

5.遮止夭亡及非时死之障碍

6.遮止魂魄散失之障碍

7.遮止无端官符之灾

8.遮止口舌是非之障碍

9.遮止外国入侵战乱

10.遮止恶世乱相之伤害

11.遮止疾病瘟疫之伤害

12.遮止战争祸乱之伤害

13.遮止农作物之灾害

14.遮止小偷强盗劫夺财富之灾

15.遮止宅内鬼神作障之灾

16.遮止婴灵小鬼等之障碍

17.遮止祖先坟地风水所致的灾祸

18.遮止生辰流年本命年之灾祸

19.遮止无故莫名身心之痛苦与烦恼

20.遮止事业上变动不定的障碍

21.遮止一切毒害之灾

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• 愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣； 

• 愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；

• 愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法；

• 愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海；

• 愿我能为众生传妙法，成办利他无有厌倦心；

• 愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

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